原标题:与“进化论”绑定的“适者生存”一词其实并不是达尔文提出来的!

恩格斯把达尔文进化论,基尔霍夫能量守恒与转换定律,施荣登施旺的细胞学说称为十九世纪三大发现。《物种起源》是划时代的著作,提出了生物进化论学说,对唯心的造神造论和物种不变论提出根本性挑战,使当时生物学各领域的概念和观念发生剧变。除了生物学外,达尔文的理论对人类学、心理学、哲学的发展都有不容忽视的影响。

原标题:如果有一天狼不再吃羊,那么地球距离毁灭可能也就不远了

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在这本书中,达尔文反复论证两个观点。一个是世界上一切物种都在不断变异,亲代大部分遗传给子代,亲自之间明显差异长期积累,引起了生物类型的改变。第二个是说一切生物无一例外的在进行自然选择和生存斗争,生物之间为了争夺资源斗争,生物与自然环境也在斗争。自然选择的结果就是新物种产生,旧物种灭绝。而生存斗争的结果,就是大家非常熟悉的那句话——物竞天择,适者生存。

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在激烈的生存斗争中,

进化是一种发展。嗯,我想也代表着消亡。生物随着时间推移进化从变异,到适应,再到遗传,慢慢新的物种取代旧的物种。在读物种起源的时候有种悲怆的感觉,一时是地球上万物生生不息的生命涌动,一时又联想到近代商业,一群群卓越的企业家推动商业生态圈的蓬勃发展,很多的企业创立,随着技术经济不断发展,有的变异适应继续生存,继续活跃,有的一成不变慢慢消亡,逐渐淡出历史舞台。不由感慨,进化论,物竞天择,适者生存的道理又何止是在说生物呢。

狼吃羊,一个万古不变的道理。而永远被邪恶化的狼,如果真的消失殆尽,结局绝对不会像大家想像中的那么美好。

具有有利变异的个体生存概率大得多,

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存活下来的个体,

达尔文在《物种起源》一书中便详细阐述了这种物种之间的“生存斗争”的必要。不仅在于狼和羊,也包括我们人类。

会繁殖跟自己一样具有优势的后代。

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这种有利的变异被保存下来

在中国传统文化里,

而不利的变异被淘汰的现象

有传宗接代的思维观念;

达尔文称之为“自然选择”

如果将视野放大,去观察整个自然界,

后来,英国哲学家赫伯特

会发现,

首次使用了“适者生存”这个词,

所有的生物都有增加自己群体数量的倾向。

表达得更准确。

假设一对一年生植物正常生长并且不会死亡,

图片 3赫伯特

它们一年只结两颗种子,

自然选择的作用是永无止境的,

第二年它们的幼苗又结两颗种子,

是人类根本无法比拟的伟大力量。

只需20年,就会有100万株这样的植物。

人们容易产生误解的地方在于,

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可能认为自然选择会引发变异,

如果没有力量来遏制生物增长的话,

其实,自然选择只是将已经产生的变异保存下来

地球无法负担所有的生存者。

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生存斗争就是这股力量。

生活在同一地区的生物互相制约和竞争,

达尔文将马尔萨斯的人口理论应用于生物界,

一种生物的结构或习性发生变化,

得出这样一个结论:

就算很小,也会影响到其他生物。

个体与同种或其他种个体以及生存环境

几乎不存在本土生物之间和

在做生存斗争。

生物与环境之间适应得完美无缺的情况。

地球上的那么多生物,

自然选择每时每刻都在发生作用,

到底是怎么演化成今天的样子?

只是因为发生变化的速度极其缓慢,

啄木鸟和榭寄生为什么能相互适应?

我们很难看得出来。

小寄生虫为什么能在动物皮毛里待得很好?

只有随着时间的流逝,

他们都是怎么找到适合自己生活的环境的?

我们才能看到其变化的痕迹。

简单来说,

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这些都是生存斗争的结果

举个例子来解释适者生存的原理,

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比如狼,

为了适应残酷的生存斗争,

假设生活的地区可捕捉的食物短缺,只有鹿,

生物们不断在发生变异,

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